De identiteit in de zin van sociale identiteit komt voort uit sociale categorisatieprocessen. De mens ziet zichzelf als persoon, als onderdeel van bepaalde groepen en als individu.Groepslidmaatschap verbindt mensen met bepaalde waarden die bijdragen aan hun eigenwaarde.
Wat is de identiteit?
Identiteit in de zin van sociale identiteit komt voort uit processen van sociale categorisering. De mens ziet zichzelf als persoon, als onderdeel van bepaalde groepen en als individu.Als we het hebben over identiteit in de zin van psychologische en fysieke processen, dan hebben we het over de sociale identiteit van mensen. In de cognitieve sociale psychologie is de theorie van sociale identiteit de meest prominente theorie over intergroepsrelaties.
Stimuli vanuit de externe omgeving worden door het menselijk brein georganiseerd tot een logisch geheel en vervolgens ingedeeld in categorieën. De geneeskunde is sinds de jaren zestig bekend met de classificatie van stimulus. De eerste werken uit deze periode dienden de theorie van de sociale identiteit als uitgangspunt.
Het concept identiteit bestaat sinds het midden van de jaren zeventig in de zin van sociale identiteit. Vier elkaar beïnvloedende, psychologische processen dragen bij aan de sociale identiteit van een persoon (andere identiteitsmodellen beschrijven meer, minder of andere processen, want identiteit is nog vol onduidelijkheid).
Naast de categorisering wordt de identiteit gevormd door sociale vergelijkingen en het specifieke sociale onderscheidend vermogen. De identiteit van een persoon wordt bepaald door lidmaatschap van een bepaalde groep en komt overeen met een deel van het persoonlijk ontwikkelde zelfconcept.
Functie en taak
Categorisatieprocessen werden relevant voor stimulusverwerking in de jaren zestig. Op basis van prikkelverwerking werden ze ook relevant voor de theorie van sociale identiteit. De categorisatieprocessen in verband met identiteit komen overeen met sociale classificaties waarmee mensen hun sociale omgeving transparanter en voorspelbaarder maken. In het kader van de organisatie van externe prikkels zien mensen andere mensen bijvoorbeeld onder bepaalde omstandigheden als bij elkaar horen en groeperen ze ze samen.
De sociale categorisering komt dus overeen met een structurering van de sociale omgeving, die telkens resulteert in een evaluatie van de individuele categorieën en zo de structuren met bepaalde waarden verbindt.
Iedereen maakt deel uit van bepaalde sociale groepen en beschouwt zichzelf als een deel van hen. Het lidmaatschap van een bepaalde groep is gebonden aan waarden die een persoon aan zichzelf toeschrijft als gevolg van zijn lidmaatschap. Op deze manier draagt sociale identiteit bij aan het zelfbeeld van een persoon.
Mensen streven naar een positief zelfbeeld. Om deze reden streven ze meestal automatisch naar een positieve sociale identiteit en dus groepslidmaatschap, waar ze prettige waarden uit halen. Daarom onderscheidt elke persoon zijn of haar sociale groep van de buitenwereld en onderscheidt deze zich er op een positieve manier van. Door lidmaatschap van een bepaalde sociale categorie kunnen mensen hun eigen groep begunstigen. Andere groepen krijgen korting ten gunste van hun eigen groep.
Mensen categoriseren zichzelf en andere mensen op verschillende abstractieniveaus, maar volgens de hier gepresenteerde theorie zijn er slechts drie relevant voor sociale identiteit. Mensen classificeren zichzelf enerzijds als mens, anderzijds als lid binnen een bepaalde groep en tenslotte als individu. Identificeren als onderdeel van een groep heft delen van de individuele identiteit op. Het resultaat is een depersonalisatie ten gunste van de groep. Alleen door deze depersonalisatie kunnen groepsfenomenen zoals etnocentrisme of samenwerking worden verklaard. Bij deze processen gedraagt het individu zich niet meer individueel, maar oriënteert hij zich in overeenstemming met de groep en oriënteert zijn gedrag vaak op het prototype van de groep.
Uw medicatie vindt u hier
➔ Geneesmiddelen voor persoonlijkheidsstoornissenZiekten en aandoeningen
Studies hebben aangetoond dat groepen, na een negatieve vergelijking met een andere groep, de negatieve sociale identiteit die ze hebben gecreëerd proberen te compenseren door voor zichzelf nieuwe sociale groepen te zoeken die hun persoonlijke sociale identiteit verbeteren. Directe aanvallen door een beter presterende groep zijn ook een middel om een positieve sociale identiteit te behouden.
Studies tonen aan dat het voorkomen van groepsdiscriminatie leidt tot een afname van het zelfrespect van groepsleden. De omgekeerde invloed werd ook gedocumenteerd. Diverse psychische problemen en ziekten zijn daarom relevant in verband met sociale identiteit.
Als een persoon lid is van een sociale groep en vindt dat zijn groep inferieur is aan anderen, kan dat oordeel ernstige gevolgen hebben voor de eigenwaarde van de persoon. Normaal gesproken neemt de betrokkene tegenmaatregelen om de eigen sociale identiteit weer te verbeteren en zo zelfrespect te krijgen. Maar als het veranderen van de groep noch het discrimineren van andere groepen een optie is, blijft het gevoel van eigenwaarde van de persoon aan een laag niveau gebonden.
Op de lange termijn kan een negatief gevoel van eigenwaarde woede en agressie aanmoedigen. Vaak ontstaan er sociale problemen als afgunst en jaloezie, seksuele problemen en remmingen of sterke onzekerheden. Ernstige ziekten zoals depressie, zwaarlijvigheid, alcoholisme of obsessieve gedachten en dwanghandelingen kunnen ook het gevolg zijn van een aanhoudend negatief zelfbeeld.
Zelfs als mensen zich helemaal geen lid van een sociale groep voelen en het gevoel hebben dat ze in geen enkele groep een plaats hebben, heeft deze verbinding een negatief effect op de eigenwaarde. In ieder geval aanhoudende ontevredenheid is een typisch gevolg.